实性类型的电影纪实性表演和纪

  波齐》将于6月20日在全国公映:藏历马年第六代中坚导演张杨酝酿26年的新作《冈仁,波齐”的本命年是神山“冈仁,0个普通的藏族人和一个孕妇一起从家出发本片讲述西藏腹地古村“普拉村”同村1,冈仁波齐朝圣的故事磕头2500公里去,历经震撼的西藏四季风光此行历经生、历经死、,心的拷问成长与蜕变历经灾难、变故、内,澜壮阔看似波,静至极实则平。十余国电影节展映本片之前在欧美,巨大反响。

  10日起从6月,开启院线朝圣之路电影《冈仁波齐》,都、重庆、广州、武汉、南京”八市此行历经“北京、大连、西安、成,的嘉宾进行跨界对谈主创将与不同领域,影的台前幕后全面解读电,找寻信仰的故事分享那些在路上。

  18日6月,电影节举行全国首映礼《冈仁波齐》将在上海,一天在上海新天地启幕主题艺术展也将于同。片背后的故事展开本次展览将围绕影,艺术家一起并与同道,齐》的朝圣之路延展《冈仁波。

  是电影之都“西安”,国内路演的第三站是《冈仁波齐》。活动中天沙龙,著名编剧芦苇张杨导演携手,、跨界艺术家苏阳西北代表性音乐家,独立策展人董钧青年艺术家、,片人、编剧王杨知名导演、制,王晓来到现场画家、诗人,吗”等多个问题进行畅谈就“观众需要艺术电影。

  看过电影之后表示著名编剧芦苇在,各种各样、种类繁多电影的类型和风格,也是各异表现方法,实性类型的电影纪实性表演和纪,就特别少见在中国本,和类型上走的“更真实更扎实”《冈仁波齐》在纪实性的风格。

  前最大的问题“中国电影目,乐至死的环境是面临着娱,再是寻求心灵的交流我们到电影院里不,寻求感动不再是,性和对社会生活的了解不再是寻求一种对人,齐》这样的电影因此《冈仁波,影坛中非常罕见在目前的中国,持这样去做还有人在坚,会真实的一个影片把这它作为反映社,得我们尊重这一点很值。”

  么时候开始不知从什,民族故事的时候汉族讲述少数,西藏题材尤其是,费过度的题材更被视为消,其中在这,消费的、甚至是影像剥削式的西藏作品不乏有所谓艺术家创作出了猎奇的、。材的很多电影“以前西藏题,限于猎奇都是局,片的猎奇成分来加以展现都是把西藏的素材作为影,实在在的用藏族人的视角可是《冈仁波齐》是实,的视角拍的用当事人,能可贵非常难。”

  这一点对于,认为张杨,藏族电影以前的,影还是国内的藏族电影不管是西方的藏族电,态的角度出发都是从艺术形,化的东西先行或者是概念,族的概念一说到藏,经在观众脑海中浮现固有的画面和音乐已,西藏电影时“其实在做,是去掉所谓的概念化最重要的一个概念,的概念进入不是从猎奇,的进入当代更多的是真,身去挖掘更深入的人性也更多的是从民族性本,心的东西更深入内,的高度去进入藏族的题材”换句话说我们是要从电影。

  、跨界艺术家苏阳说西北代表性音乐家,候“其实是在看自己”在看《冈仁波齐》的时。个人都在探讨快的含义生活在当代社会的每,有这样一群人人们想象不到,的方式以这样,命的思考解决对生,时候是在 看自己 “我在看这部片子的,更多的人推荐我也希望给,的人能看到它我希望更多,在北京还是上海、纽约我相信一个人不管是,对一个问题你都要面,对你的人生即你怎么面,决你的心安你怎么解,缓慢重复的方式在走这群人用这样一种,大的变化没有太,一直在审视自己我其实看的时候,多的花拳绣腿学会了那么,真实的自己却没有反观。”

  钧对电影中两个情节印象深刻青年艺术家、独立策展人董,旅途中遇到的老者“一个是朝圣者在,者磕头的方式不对老者指出了朝圣,人都在追求快并说现在的,己每时每刻都在刷微博等现在很多年轻人包括我自,界保持联系”要和这个世,际上实,银幕前的观众所说老者的话也是对,动我的细节是在理发店的场景是否要这么快?“另一个打,孩和理发店的女孩朝圣队伍中的男,懂懂的感情有一种懵懵,大触动给我很,是比较出世的状态因为电影自始至终,个情节直到这,到了人的理念”才把我们拉回。

  还提到董钧,朝圣者重复的动作《冈仁波齐》中,—《重复书写一千遍兰亭序》让他想起一个艺术家的作品—,们磕长头一样“和朝圣者,千遍兰亭序重复书写一,我修行的方式这也是一种自,修行的方式都不一样可能每个人选择自我,的某一个节点但在生命中,方式去面对自己你终会用自己的,世界面对。”

  晓在沙龙上介绍画家、诗人王,藏区采风画画自己也经常去,到很多熟悉的画面所以在电影中看,电竞竞猜平台多感触有很,藏区时看到的蓝天“我想起当时我去,孩子们藏区的,历历在目那种画面。的过程中在我创作,分是关于藏区的也有很大一部,空和那些纯净的灵魂我觉得西部的纯净天,动了我们真的打,些表现出来我想把这,找到了共鸣在电影里我,看到了一些共鸣相信观众们也。”

  片画面质感上王晓也从影,己的理解给出了自,神话故事都有很多的电脑特技“现在很多好莱坞的大片和,真实很不,一个特别朴素和圣洁的画面这部电影恰恰给我们展现了,非常干净这些画面,何后期技术不掺杂任,长期扎根在生活中完全是靠创作人员,的朝圣之旅深入藏民,作出来才能创,个电影看到这,家有去过西藏我觉得如果大,去过西藏的或者还没有,入了解一下都应该去深,活就是这样的真正藏民的生。”

  曾入围多伦多电影节电影《冈仁波齐》,导演协会年度评委会特别表彰并获得第 7 届中国电影。16年20,节UP=TOWN影院放映时《冈仁波齐》在西雅图电影,五分钟的掌声观众足足给了。续的回应与认可面对长时间持,而有些不知所措了站在台上的张杨反,断鞠躬只好不。

  实上事,在多伦多电影节进行了全球首映《冈仁波齐》于2015年就已,代世界电影”单元并入围了影展“当。后其,瑞士日内瓦、英国奇切斯特等多个海外国际电影节进行过展映这部影片陆续在釜山国际电影节、荷兰鹿特丹、瑞典哥德堡、,外媒体的赞誉受到过诸多海。》就曾发文力挺《好莱坞报道,:“影片《冈仁波齐》描述生死表达这部影片对海外影迷的影响,不亢不卑,获得了广泛肯定无喜无悲的方式。说虔诚而淳朴的藏民有影迷在看完片后,圣而生为朝,圣而死亦为朝,仰的绝对尊重与膜拜是一种对自然及信。消心中疑惑杂念的旅途电影里的朝圣之路是打,起了去西藏的念想让很多海外影迷,算以行走的方式再去一次西藏甚至有一些曾经去过的人也打,波齐进行一次朝圣去拉萨、去冈仁。”

  今如,入了空前繁荣的时期中国的电影市场进,业片层出不穷高票房的商,种原因被观众误读但文艺片却因为种,、自嗨、难懂的标签被贴上了晦涩、枯燥,“一日游”的悲惨境地通常只能落得在影院。、历时一年拍摄一部文艺片而张杨敢于遵从自己内心,票房”论的年代在这样一个“唯,难能可贵显得尤为。

  不俗口碑之后在获得国外,的反馈无疑值得期待《冈仁波齐》在中国。适不适合谈信仰?“笨拙”如张杨这个时代究竟还需不需要文艺片?,步一叩的《冈仁波齐》中他将自己的答案写进了一,见天地究竟是,众生见,见自己还是,到属于自己的答案每个人或许都会找。

  圣朝,仰的本能源自信。惫到极致当肉体疲,匐的地方向上飞翔精神就会从它匍。

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